27 octubre 2013

Bautismo Civil


He querido reposarlo unos días. Pensarlo. Asegurarme que no era 28 de Diciembre. Mirar si en el calendario era un día destinado a las bromas políticas por alguna nueva razón… pero no : es verdad.
Lo primero que sentí como persona progresista es un poco de vergüenza ajena y minutos más tarde indignación. Andalucía sube en las cifras de paro mientras éstas bajan en el Estado Español y a IU se le ocurre preocuparse por el “bautismo civil”, como si no hubiera mejores cosas que hacer en Andalucía.
Sé que ya se han realizado algunos en otras partes del Estado lo que no aminora un ápice mi asombro. He llegado hasta a pensar que quizás llevaba tiempo viviendo en la inopia, en una especie de Limbo social, y no me había enterado de la enorme aclamación popular pidiendo el bautismo civil en las calles. Pero también lo descarto. Intrigada, me he metido en las redes sociales y hurgado en este mecanismo “internético” para saber si se me había escapado algo que hubiese podido dar lugar a la propuesta - cosa posible cuando se está centrada en temas importantes de la política andaluza municipal y autonómica – pero veo que tampoco. Y me sonrojo aún más. Que papelón – pienso- el de la izquierda andaluza de IU (hay otras izquierdas) con esto del bautismo civil… qué ridículo (perdón pero no se me ocurre un término más adecuado).
Andalucía se desangra y desde la izquierda nos entretenemos con un bautismo civil. Sigo intentando saber las razones y leo que se trata de “hacer una presentación a la sociedad del recién nacido”. Ahí ya me desplomo y no sé dónde meterme. IU proponiendo fórmulas que nadie pide para aburguesar el hecho de llegar al mundo, convertirlo en una fiesta social, rodearlo de parafernalia, de gasto, de artificialidad.
Imagino, ya puestos, que la propuesta viniendo de IU será “bautismo civil gratuito” porque si no podríamos pensar que se debe a que hay que aumentar las arcas municipales y no a ninguna otra razón ideológica. Si no es así, este invento de nuestras lumbreras sería una nueva brecha entre los que tienen poder adquisitivo y pueden pagar el servicio municipal del bautismo civil y los que no, vamos, otra nueva clase social: los bautizados civilmente y los cartagineses de siempre.
Quizás – sigo intentando encontrar razones- necesiten tener páginas en la prensa y en un alarde de iluminación (no divina por supuesto) han echado mano de esta “oportuna” propuesta. Quizás no les parezca más importante ocuparse de verdad de que los que lleguen al mundo en nuestra tierra , antes de poder o no bautizarse con agua bendita o con papel oficial, tengan un techo asegurado y no hayan desahuciado a sus padres tres meses antes , quizás ya todo se haya convertido en un producto a vender, en el marketing puro y duro de las ideologías. No lo sé pero me preocupa y me apena.
Las familias religiosas -ortodoxas y heterodoxas-  cuando quieren bautizar a sus hijos e hijas tiene un lugar para hacerlo porque el bautismo es una ceremonia que haciendo uso de la libertad de cada uno tiene o no lugar. El 90 % de los que hacen esta propuesta están bautizados y no creo que eso le haya impedido ser comunistas al mismo tiempo que hermanos de la cofradía del barrio, que conocerlos los conozco y he visto hacer la hoz y el martillo con la cera de un cirio en una tarde de Miércoles Santo. Los que no quieren bautizar a sus descendientes porque no son creyentes, porque creen pero no comulgan con la Iglesia, los que son agnósticos, tienen toda la libertad de no bautizarlos y de hacer o no la fiesta que quieran con motivo del nacimiento, pero hacer una propuesta burguesa, innecesaria, hiriente para miles de andaluces que no saben qué pasará con ellos mañana,  me parece una ofensa a la inteligencia, a la cordura y a la izquierda.
Me lloverán dardos envenenados. Ya todo lo que sea ser críticos es de derecha si se critica a la izquierda y muy progresista si se critica a la derecha. Ninguna de las dos cosas son ciertas. Se ha convertido todo en una maraña tal que la demagogia nos caerá por un lado o por otro pero los que creemos -las que creemos- que el verdadero sentido de la libertad es , precisamente ese: el de la libertad sin miedo a las etiquetas, no vamos a caer en esas trampas manidas y recurrentes y nos seguiremos sintiendo libres por encima de esquemas que habrá que comenzar a cambiar si queremos un cambio social profundo que no sea sólo económico.
Que hay mucho que hacer señoras, señores, mucho paro por paliar en estas tierras de nuestros dolores y hoy por hoy sois vosotros los que tenéis la responsabilidad y el Poder. Dejémonos de tonterías aburguesadas.

17 octubre 2013

"Andaluces de Jaén"


Los caminos de la emoción son imprevisibles aunque se sepa de antemano que en algún momento, inevitablemente, la emoción va a aparecer. Eso sucedió anoche en el sentido homenaje que viví de catalanes hacia mi padre. Eran aquellos que nunca dejaron de ser sus amigos y lo demostraron en numerosas ocasiones. Eran aquellos que lo acogieron con su Quejío a cuestas y lo cobijaron del frio y de las negaciones de gente cercana empeñada en que aquello no era teatro porque era Brecht quien marcaba lo que era teatro en Andalucía mientras Cataluña y Europa -especialmente Francia - recibían a estos andaluces del trabajo, de los candiles, las guadañas y la soldadura eléctrica, como un milagro teatral, como una de las mayores aportaciones al lenguaje del teatro nuevo del mundo.
En gran parte gracias a ellos, a estos catalanes que allí estaban anoche, Salvador Távora y La Cuadra pudieron ser. 
Y allí estaban con su mano extendida de nuevo y sus corazones llenos de recuerdos y de admiración, unos corazones que hablan el mismo idioma que los nuestros y que no pierden la memoria ni la gratitud. Joan de Sagarra se emocionaba hablando de cómo conoció a Blas Infante a través de la obra de Salvador y cómo tuvo noticia de la amistad del Padre de la Patria Andaluza con Companys o recordaba las noches que con Salvador esperaba al Cachorro por el puente Trianero y unos nazarenos pequeños, con el Távora en la sangre, se recogían cansados del largo trayecto o hablando de Triana en Barcelona recordó la letra que en “Los Palos” se atrevía a cantar La Cuadra de Sevilla en aquellos tiempos de duras prohibiciones con los cuerpos sudorosos de soportar el peso de la marginación andaluza … “que bonita está Triana cuando le ponen al puente bandera republicana”.
“Nunca más volví a ver a Andalucía como antes de que llegara Távora con el quejío del pueblo andaluz a sus espaldas” decía Joan y se le notaba una auténtica rabia en la voz cuando recordaba a todo el auditorio que este hombre que tanto nos dio a todos es objeto actualmente de una abrumante indiferencia oficial andaluza… Me entristecían estas últimas palabras y me avergonzaban pero me emocionaba escuchando su sinceridad y sintiendo el cariño que se respiraba en todo el acto y por parte de todos los asistentes.
Ferran Mascarell, Consejero de la Generalitat Catalana afirmó que “Távora es parte de la Cultura Catalana”, que fue tanto lo que aportó en momentos tan cruciales para el entendimiento entre los pueblos,  fue tanto lo que llevó a Cataluña y lo que mostró de una Andalucía desconocida en su desgarro, que “es parte de nosotros porque aprendimos mucho de él”.  Y a pesar de que hablaba un político me volvió la emoción cuando se atrevió a decir “te quiero Salvador , yo que soy un hombre frio en sus expresiones, esta noche no me importa decir que te queremos”… y así se iban sucediendo las intervenciones presentadas por otro reconocido hombre de teatro catalán:  Hemann Bonnin.
Decía que los caminos de la emoción son imprevisibles y lo fueron anoche. Todo aquello era previsible y tenía claro que en algunos momentos aparecería el nudo en la garganta y esa previsión se iba cumpliendo en la justa medida hasta que Hemann dio paso a Paco Ibañez y de su guitarra y su voz iban saliendo las notas y las palabras que me traían a los aceituneros altivos de mi tierra.  Comenzó a cantarla y el público comenzó a seguirlo también, bajito, como en un ritual improvisado. 
Yo no pude. “Andaluces de Jaén, aceituneros altivos, decid en el alma de quien, de quien son estos olivos”…  no me salía la voz. Comenzaron a venirme pensamientos , imágenes, recuerdos… “no los levantó la nada, ni el dinero, ni el señor, sino la tierra callada, el trabajo y el sudor”… la tierra callada, callada… la tierra callada pensaba. Como ahora, como siempre, la tierra callada… me acordaba de toda la esperanza que habitaba entre nosotros entonces,  jóvenes, mayores, estudiantes, trabajadores, jornaleros... de todas las promesas de reparto de tierras… y las voces seguían cantando tras la de Ibañez …  “ cuántos siglos de aceituna, los pies y las manos presos sol a sol y luna a luna, pesan sobre vuestros huesos”…  pensaba que seguíamos teniendo los pies y las manos presas de algo mucho más peligroso: presas de dependencia, de servidumbre voluntaria, de conformismo, de engaños, de mentiras y cautiverios vestidos de PER… no sé cómo se me venían tantas cosas a la cabeza en tan breve tiempo, un tiempo que me parecía irreal.  Y cuando llegamos al “ Jaén levántate brava sobre tus piedras lunares, no vayas a ser esclava con todos tus olivares”… ahí ya, sin compostura comencé a llorar, bajito eso sí, para que no se diera nadie cuenta, pero casi desconsoladamente, tragándome todas las lágrimas posibles, sacando disimuladamente un pañuelo del bolso intentando inútilmente que no se notara… “levántate brava sobre tus piedras lunares”… ¿dónde estaban los aceituneros altivos? ¿Qué habían hecho con ellos? ¿en qué los habían convertido?... “No vayas a ser esclava con todos tus olivares”…  sentí un hondo desconsuelo, una tristeza profunda… ¿en qué han convertido aquellas esperanzas? ¿dónde están los andaluces bravos, altivos, luchadores, esperanzados, valientes, desafiadores?... ¿Qué han hecho con nosotros? … Las palmas me indicaron que había acabado la canción pero no pudieron arrancarme la tristeza… me sequé como puede las lágrimas que aún quedaban y traté de recomponerme para seguir el acto pero en este homenaje catalán a mi padre, en este acto de gozo y de comunión entre dos pueblos, en mi alma hubo un antes y un después de esos  “Andaluces de Jaén”.
Los caminos de la emoción son imprevisibles… los de las lágrimas , algunas veces,  también.